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太阳之美:一颗恒星的过去、现在和未来
加入时间:2019-03-03    来源:中国青年网

  书名:太阳之美:一颗恒星的过去、现在和未来

  作者:谭宝林

  出版社:天津科学技术出版社

  书号:9787557658298

  出版日期:2019年1月

  定价:138.00元

 

  内容简介:

  在这本《太阳之美——一颗恒星的过去、现在和未来》一书里,作者精选了100个问题,分七个部分进行介绍:太阳的前世今生、如何观测太阳、太阳的内部结构、太阳的外部大气、太阳活动、太阳风暴以及太阳的未来。每一个问题大概用千字左右的篇幅,力求简明通俗、准确真实地将有关问题的来龙去脉介绍清楚,尽可能将科学家们最新的研究成果和存在的问题呈现给大家。

  作者简介:

  谭宝林

  天体物理学博士,中国科学院国家天文台研究员,中国科学院大学天文学与空间科学学院“等离子体天体物理学”首席教授,国际天文学联合会会员,主要从事太阳物理、太阳射电天文学、等离子体天体物理的研究和教学,先后发表研究论文70余篇。

  精彩书摘:

  太阳的传说

  对古代的人们来说,太阳是天地万物间最神秘的存在了:它每天早上从东方地平线上辉煌地升起,带给人类一天的光明;傍晚在西边天际黯然落下,带走最后一片晚霞。它是如此的灿烂辉煌,和人类的生活密切相关,它又是那么的遥远而不可即。它来了,带来了温暖和勃勃生机;它走了,大地重归黑暗、寂寥。有了它,才有了人类家园的万物生长、繁茂昌盛。因此,自古以来,太阳一直是人们顶礼膜拜的对象,世界各地都有各种或神秘,或浪漫的关于太阳的传说。

  在中国的古老传说里,先民们把祖先炎帝尊奉为太阳神。不过,在《山海经》里,太阳神是羲和的儿子。羲和与上古帝生了十个儿子,他们住在东方大海的扶桑树上,十个儿子每天轮流在天上值日,这就是太阳了。因此,羲和也被称为“太阳之母”。后来,十个兄弟不满值日的先后次序,十日并出烘烤大地,以致世间酷热难熬、灾害连连。后羿不忍人间悲苦,替天行道,用神箭射杀了其中九个太阳,这便是“后羿射日”的由来。山东省日照市汤谷镇天台山中国太阳神祭坛遗址公园,有太阳神石、太阳神陵、观测天文的石质日晷、祭祀台、老母庙等。根据《山海经》《尚书》和《史记》记载,羲和族人祭祀太阳的地方很可能就是天台山,当地每年农历6月19日过太阳节的习俗由来已久。战国时期楚国著名诗人屈原写的诗篇《九歌》中的第七篇《东君》,这里的“东君”指的也是太阳。

  为了认识和利用太阳,《山海经·海外北经》里有关于“夸父追日”的传说:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”关于这段传说,有一种解读是这样的:夸父为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响,能够让人们熟悉大自然的规律以及合理利用阳光,拿着一根桃木棍儿从东至西测量日影规律以确定四季,再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出洪水水位的变化规律,这样可以帮助人们合理安排农作物耕种。至于为什么夸父拿的是桃木棍儿,可能是古代人迷信,认为桃木可以避邪。如此说来,夸父或许就是中国古代农业科学家的先祖。

  古希腊的神话里,有好几位太阳神。最著名的便是阿波罗神(Apollo),全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo),其中,福玻斯即为“光明、明亮”之意,他是万神之王宙斯与黑夜女神勒托(Leto)之子。第二位太阳神是赫利尤斯(Helius),他是真正的驾着太阳车的太阳神,是海佩瑞昂(Hyperion)与提亚(Thea)之子。赫利尤斯是个高大魁伟、英俊的美男子,身披紫袍,头戴光芒万丈的金冠,每天驾驶着太阳车从天空驶过,给世界带来光明。但是,许多神话中把赫利尤斯与阿波罗混同在一起了,一些关于赫利尤斯的故事往往都被移植到阿波罗身上了。第三位太阳神便是海佩瑞昂,他被认为是原始太阳球体的化身,也是希腊神话里最早被提到的太阳神。

  日本神话里,有天照大神一说。天照大神被认为是天地间的统治者和太阳女神,是神道教里的最高神,也被奉为日本天皇的始祖。古埃及神话中将太阳称为拉神,拉神不仅是造物主、众神之王,还教会人类创造发明,祛灾免邪,降福于人,因而深得人类的爱戴和颂扬,以至许多古埃及的法老也常常以“拉神”自居。

  无须质疑,这些关于太阳的神话,有些是源于人类在蒙昧状态下的美好想象,有些则是源于统治阶级对自己粉饰的需要。它们都是缺乏严谨科学观测的产物。要真正了解太阳,必须从大量准确、严密的科学观测入手。自1609年意大利科学家伽利略发明望远镜以来,人类对太阳有了越来越深入的科学了解。

(责任编辑:马妍)
             
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